PHÚC ÂM: Mt 25, 14-30

       Thứ 7 ngày 27.08.2016

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn này rằng: "Có một người kia sắp đi xa, liền gọi các đầy tớ đến mà giao phó tài sản của ông. Ông trao cho người này năm nén bạc, người kia hai nén, người khác nữa một nén, tùy theo khả năng mỗi người, đoạn ông ra đi. Người lãnh năm nén bạc, ra đi và dùng tiền ấy buôn bán làm lợi được năm nén khác. Cũng vậy, người lãnh hai nén cũng làm lợi ra hai nén khác. Còn người lãnh một nén, thì đi đào lỗ chôn giấu tiền của chủ mình. Sau một thời gian lâu dài, ông chủ các đầy tớ trở về và đòi họ tính sổ. Vậy người lãnh năm nén bạc đến, mang theo năm nén khác mà nói rằng: 'Thưa ông, ông đã trao cho tôi năm nén bạc, đây tôi làm lợi được năm nén khác'. Ông chủ bảo người ấy rằng: 'Hỡi đầy tớ tốt lành và trung tín, vì ngươi đã trung tín trong việc nhỏ, ta sẽ đặt ngươi làm những việc lớn, ngươi hãy vào hưởng sự vui mừng của chủ ngươi'. Người đã lãnh hai nén bạc cũng đến và nói: 'Thưa ông, ông đã trao cho tôi hai nén bạc, đây tôi đã làm lợi được hai nén khác'. Ông chủ bảo người ấy rằng: 'Hỡi đầy tớ tốt lành và trung tín, vì ngươi đã trung tín trong việc nhỏ, ta sẽ đặt ngươi làm những việc lớn, ngươi hãy vào hưởng sự vui mừng của chủ ngươi'.

"Còn người lãnh một nén bạc đến và nói: 'Thưa ông, tôi biết ông là người keo kiệt, gặt chỗ không gieo và thu nơi không phát, nên tôi khiếp sợ đi chôn giấu nén bạc của ông dưới đất. Đây của ông, xin trả lại ông". Ông chủ trả lời người ấy rằng: "Hỡi đầy tớ hư thân và biếng nhác, ngươi đã biết ta gặt chỗ không gieo, thu nơi không phát: vậy lẽ ra ngươi phải giao bạc của ta cho người đổi tiền, và khi ta trở về, ta sẽ thu cả vốn lẫn lời. Bởi thế, các ngươi hãy lấy nén bạc lại mà trao cho người có mười nén. Vì người có sẽ cho thêm và sẽ được dư dật, còn kẻ chẳng có, thì vật gì coi như của nó, cũng lấy đi. Còn tên đầy tớ vô dụng, các ngươi hãy ném nó ra ngoài vào nơi tối tăm, ở đó sẽ phải khóc lóc, nghiến răng". Đó là lời Chúa.

(thanhlinh.net)

Tạo Hóa đã bất công ban phát không đồng đều: cho người khôn ngoan và của cải dư thừa trong khi bắt mình phải dốt nát và nghèo nàn. Chúa Giêsu muốn dạy cho dân bài học về Thiên Chúa công bằng qua dụ ngôn sau: "Quả thế, cũng như có người kia sắp đi xa, liền gọi đầy tớ đến mà giao phó của cải mình cho họ. Ông cho người này năm yến, người kia hai yến, người khác nữa một yến, tuỳ khả năng riêng mỗi người. Rồi ông ra đi. Lập tức, người đã lãnh năm yến lấy số tiền ấy đi làm ăn buôn bán, và gây lời được năm yến khác. Cũng vậy, người đã lãnh hai yến gây lời được hai yến khác. Còn người đã lãnh một yến thì đi đào lỗ chôn giấu số bạc của chủ.”

Sau một thời gian lâu dài, ông chủ đến tính sổ với các đầy tớ và thanh toán sổ sách với họ.

Người đã lãnh năm yến tiến lại gần, đưa năm yến khác, và nói: "Thưa ông chủ, ông đã giao cho tôi năm yến, tôi đã gây lời được năm yến khác đây." Ông chủ nói với người ấy: "Khá lắm! hỡi đầy tớ tài giỏi và trung thành! Được giao ít mà anh đã trung thành, thì tôi sẽ giao nhiều cho anh. Hãy vào mà hưởng niềm vui của chủ anh!" Người đã lãnh hai yến cũng tiến lại gần và nói: "Thưa ông chủ, ông đã giao cho tôi hai yến, tôi đã gây lời được hai yến khác đây." Ông chủ nói với người ấy: "Khá lắm! hỡi đầy tớ tài giỏi và trung thành! Được giao ít mà anh đã trung thành, thì tôi sẽ giao nhiều cho anh. Hãy vào mà hưởng niềm vui của chủ anh!"

Thiên Chúa rất công bằng trong cách xét xử. Ngài đòi người Ngài đã cho 5 nén phải sinh lời thêm 5 nén, người được 2 nén phải sinh lời thêm 2 nén; chứ Ngài không bắt người nhận 2 nén phải sinh lời 5 nén. Rồi người đã lãnh một yến cũng tiến lại gần và nói: "Thưa ông chủ, tôi biết ông là người hà khắc, gặt chỗ không gieo, thu nơi không vãi. Vì thế, tôi đâm sợ, mới đem chôn giấu yến bạc của ông dưới đất. Của ông đây, ông cầm lấy!"

Ông chủ đáp: "Hỡi đầy tớ tồi tệ và biếng nhác! Anh đã biết tôi gặt chỗ không gieo, thu nơi không vãi, thì đáng lý anh phải gởi số bạc của tôi vào ngân hàng, để khi tôi đến, tôi thu được cả vốn lẫn lời chứ! Vậy các ngươi hãy lấy yến bạc khỏi tay nó mà đưa cho người đã có mười yến. Vì phàm ai đã có, thì được cho thêm và sẽ có dư thừa; còn ai không có, thì ngay cái đang có, cũng sẽ bị lấy đi. Còn tên đầy tớ vô dụng kia, hãy quăng nó ra chỗ tối tăm bên ngoài: ở đó, sẽ phải khóc lóc nghiến răng."

ÁP DỤNG TRONG CUỘC SỐNG:

- Cần tránh cả hai thái cực: thái độ tự tôn và mặc cảm tự ti. Thái độ tự tôn khinh thường quyền năng Thiên Chúa và mặc cảm tự ti khinh thường sự khôn ngoan của Ngài.

- Thái độ đúng đắn của con người trước mặt Thiên Chúa là sự tự tin: Tin những gì mình có được là quà tặng Thiên Chúa ban, và tin mình có khả năng để sinh lời cho Thiên Chúa với những quà tặng này.

- Đừng than thân trách Chúa vì mình bất tài để rồi không làm gì như tên đầy tớ vô dụng trong bài Phúc Âm. Hãy cố gắng sinh lợi cho Chúa với những gì Chúa ban. Chúa sẽ không đòi mình như những người có tài hơn.

Linh mục Anthony Đinh Minh Tiên, OP

****************

PHỤ NỮ + SỐNG ĐẠO

Dịu dàng không phải nhu nhược, dịu dàng mà vẫn cương quyết là bí ẩn của người phụ nữ

2016-07-04T22:00:18+07:00

Trong rất nhiều phẩm chất của phụ nữ thì nữ tính là một phẩm chất quý giá mà các bạn nữ ngày nay cần rèn luyện để xứng đáng với sự tôn vinh của xã hội.

Thực tế cho thấy, 86% phái mạnh mơ ước bạn gái hay người bạn đời của mình phải giàu nữ tính, chỉ có 14% ý kiến cho rằng phụ nữ có thể mang tính cách của nam giới. Vậy nữ tính là gì?

Nữ tính bao gồm những tính cách riêng của nữ giới, qua đó mà người nữ biểu hiện giới tính của mình một cách trọn vẹn và đẹp đẽ nhất.
Quan niệm về nữ tính cũng có nhiều thay đổi qua các thời đại. Trong xã hội phong kiến, vẻ đẹp nữ tính của người phụ nữ bị giới hạn bởi khuôn phép của lễ giáo, với những cấm đoán khe khắt xâm phạm đến nhân cách của nữ giới.

Ngày nay, nữ giới bước ra ngoài phạm vi gia đình và công việc nội trợ, tham gia vào các họat động xã hội và bình quyền với nam giới trên mọi lĩnh vực. Từ đó, những tính cách mới của người phụ nữ được hình thành trong xã hội hiện đại.Tuy nhiên, như thế không có nghĩa là “giới tính đang bị xóa nhòa”. Bạn gái trẻ nói riêng và người phụ nữ nói chung vẫn cần có những vẻ đẹp riêng để…vẫn là nữ giới, đó là:

Dịu dàng: Sự dịu dàng thể hiện qua cách đi đứng nhẹ nhàng; lời ăn tiếng nói hòa nhã; cách ăn mặc làm toát lên được những đường nét mềm mại, thanh tao mà thiên nhiên đã phú cho nữ giới (nhưng vẫn kín đáo và đoan trang); cách ứng xử mềm mỏng, tế nhị, lịch thiệp.

Duyên dáng: Cái duyên của bạn gái có được ở nét vui tươi, hồn nhiên, nhanh nhẹn, hoạt bát mà cũng còn ở vẻ e lệ, thẹn thùng. Biết xấu hổ và biết khóc cũng là những nét duyên của nữ giới.

Đức tính hy sinh, vị tha: Là đức tính truyền thống tiêu biểu nhất của phụ nữ Việt Nam. Biểu hiện của phẩm chất này là biết quan tâm, chu đáo với mọi người, sự hy sinh một cách tự nguyện, không so đo tính toán giữa “cho và nhận”.

Lòng thương người: Đặc điểm của nữ giới là sống thiên về tình cảm hơn là lý trí, dễ xúc động trước nỗi khổ của người khác và sẵn lòng tương trợ, giúp đỡ. Họ cũng thường dễ cảm thông, tha thứ, bao dung với lỗi lầm của người khác, nên thường là “bóng mát cho tâm hồn”, là chỗ dựa tinh thần cho người khác khi phạm sai lầm khuyết điểm, là nơi được bày tỏ, cảm thông, tha thứ và thương yêu, chia sẻ.

Tính khiêm tốn: Ngày nay, có một số bạn gái có vị thế xã hội, có kiến thức, văn bằng hay sắc đẹp,là người làm kinh tế giỏi nhưng lại xem thường người khác, không biết nghe lời nói phải. Thật ra, tự cao chỉ là một biểu hiện của sự hời hợt, nông nổi, ít hiểu biết, mà chính sự khiêm tốn, nhã nhặn mới thể hiện một sự hiểu biết sâu sắc về cuộc đời.

Tính ngăn nắp, gọn gàng: Sự ngăn nắp, gọn gàng, sạch sẽ từ trong nhà, từ nơi ăn, chỗ ngủ, nơi học hành, nơi làm việc của mình trước, đó là một biểu hiện đẹp của nữ tính.

Tính đảm đang, quán xuyến: Với thiên chức làm mẹ, phụ nữ phải biết lo toan, quán xuyến trong gia đình, biết nữ công, gia chánh, siêng năng, cần mẫn, chịu khó.

Tính tằn tiện, tiết kiệm (nhưng không phải là keo kiệt): Có nguồn gốc từ sự chăm lo, quán xuyến gia đình, đi kèm với tính siêng năng, cần mẫn, biết lo lắng cho gia đình.

Tính chung thủy: Bản chất của người phụ nữ Việt Nam là có tình yêu thủy chung, son sắt. Đã yêu ai là một lòng một dạ, không dời đổi, không so sánh người mình yêu với người khác (dù cho “người khác ấy” có cao sang hơn, danh vọng hơn), không bị tiền tài, vật chất cám dỗ.

Tuy nhiên, không phải bất kỳ cô gái nào cũng hiểu rõ sức hấp dẫn và có sức thu hút của nữ tính. Chính vì vậy, những điều kiện dưới đây sẽ giúp bạn trở thành quyến rũ, hấp dẫn hơn, vượt trên cả vẻ đẹp trời phú.

Vóc dáng: Đàn ông thường thích những cô gái có thân hình mềm mại, khoẻ khoắn . Tuy nhiên, vóc dáng tuyệt mỹ trời ban sẽ không bao giờ tồn tại mãi nếu bạn không có chế độ chăm sóc giữ gìn. Hãy chăm tập thể dục, ăn uống điều độ, sinh hoạt khoa học để luôn có vóc dáng tuyệt mỹ.

Trang phục: Đàn ông rất coi trọng người phụ nữ có cách ăn mặc phù hợp với vóc dáng và công việc, không hở hang nhưng có thể phá cách một cách tinh tế..

Khả năng giao tiếp: Khi trò chuyện, quan trọng nhất đối với các cô gái là giọng nói. Đàn ông thích các cô gái có giọng nói trong trẻo, dịu dàng, nói năng thể hiện mình có tri thức. Không ít người đàn ông cho rằng khả năng giao tiếp là điều kiện quan trọng nhất đối với người phụ nữ hiện đại.

Có cá tính: Đàn ông rất thích những cô gái có cá tính, hấp dẫn một cách đặc biệt. Cá tính phải phù hợp với tính cách của bạn.

Nét duyên nữ tính: Nhiều người đàn ông cho rằng cái thu hút họ hơn cả là nét duyên ngầm của người con gái.Họ thích khám phá người con gái mà họ để ý. Đến khi phát hiện ra cái duyên ngầm của cô gái thì họ là hoàn toàn bị "chinh phục". Cái duyên ấy không chỉ có ở hình thức mà cả ở tâm hồn. Đàn ông rất trân trọng thế giới tâm hồn người phụ nữ. Họ đánh giá cao cô gái giàu tình cảm, biết yêu thương, biết tha thứ, chân thành và tinh tế.

Tóm lại, để có thể trở thành một người phụ nữ hiện đại bạn phải rèn luyện rất nhiều. Việc rèn luyện đó là cả một quá trình khó khăn mà bản thân bạn phải vượt qua. Nhưng dù có rèn luyện gì đi chăng nữa xin bạn hãy luôn nhớ cho một điều – Nữ tính là một phẩm chất cao quý của người phụ nữ. Vậy còn chần chừ gì nữa, bạn hãy xem lại mình đã nữ tính chưa? Nếu chưa thì hãy rèn luyện và trau dồi nó ngay từ bây giờ nhé.

Ông bà anh chị em thân mến.  Trong kinh thường đọc của hội Hiền mẫu mỗi Thứ Bảy đầu tháng có câu “Lạy Chúa, xin cho chúng con hiểu biết con cái để giáo dục chúng như ý Chúa muốn.  Xin cho chúng con được mềm mại mà không nhu nhược, cương quyết mà không cứng cỏi, được khôn ngoan và nhẫn nại trong việc giáo dục con cái. Xin cho

chúng con biết tùy lúc yên ủi hay quở trách để hướng dẫn con cái đi trong đường lành, và kịp thời ngăn chặn những nguy hiểm hồn xác xâm nhập vào đời chúng.”  Câu này nói lên lòng ao ước của phụ huynh cha mẹ nhận biết khi nào phải cương quyết và khi nào mềm mại trong việc giáo dục và hướng dẫn con cái.  Cha mẹ cố gắng hết sức vì muốn con cái làm những việc phải và lành, tránh những việc sai trái và sự dữ, để có đời sống tốt lành hiện tại và thành công cũng như có đời sống hữu ích khi trưởng thành trong cuộc sống.

Ông bà anh chị em thân mến.  Tin hay không tin, đó cũng chính là điều Chúa muốn dạy chúng ta.  Trên hết, Chúa muốn chúng ta sống trong bình an và ân sủng của Chúa đời này và sau đó là hưởng hạnh phúc vĩnh cửu đời sau.  Vì vậy Lời Chúa trong bài đọc hai hôm nay dạy chúng ta “Hỡi con, con chớ khinh thường việc Chúa sửa dạy, và đừng nản chí khi Người quở trách con; vì Chúa sửa dạy ai là kẻ Người yêu mến, và đánh đòn kẻ mà Người chọn làm con.”  Có lẽ chúng ta thường nghĩ giới răn hay luật lệ của Chúa lấy đi sự tự do và vui mừng trong đời sống của chúng ta.  Hãy giữ ngày Chúa nhật, phải thảo kính cha mẹ, không được ngoại tình, không làm chứng dối, không được lấy vợ chồng người, phải hy sinh phục vụ, có đời sống ngay thẳng, công bằng và có lòng bác ái quảng đại là những giới luật và lời của Chúa dạy.  Chúa dạy chúng ta phải tuân giữ, cũng như sẽ phải chịu trách nhiệm về thái độ và cách sống của chúng ta, không phải là Chúa muốn lấy đi hạnh phúc cuộc sống của chúng ta, nhưng như một cha mẹ yêu thương, Chúa muốn chúng ta được hạnh phúc muôn đời.  Ngài còn sai ban cho chúng ta chính Con Một Người là Chúa Giê-su Ki-tô xuống trần để tiếp tục dạy dỗ, và đảm bảo cho chúng ta được một phần, một chỗ trên Nước Trời, nơi đó sẽ không còn đau khổ, gian truân và sự chết, mà chỉ còn hạnh phúc, tình yêu và vui mừng.


                                                    08/09/2016   Sống đạo

   Một người mới gia nhập đạo công giáo gặp một người bạn cũ không có đạo. Người bạn này hỏi:

          Thế nào? Anh đã vào đạo và tin Chúa Giêsu rồi à?

          Phải, tôi đã tin vào Chúa Giêsu.

          Vậy là anh biết Ngài rõ lắm phải không? Anh cho tôi biết Ngài sinh ra ở nước nào?

          Rất tiếc tôi không biết điều đó.

          Vậy Ngài chết hồi mấy tuổi?

          Rất tiếc tôi không biết điều đó.

          Anh không biết về thân thế Ngài, vậy cho tôi hỏi xem Ngài giảng được mấy bài giảng?

          Cái đó, xin lỗi, tôi lại càng không biết nữa.

          Như thế anh biết rất ít về Chúa Giêsu, mà anh bảo anh tin vào Ngài và theo Ngài.

          Anh nói đúng tôi cũng cảm thấy xấu hổ khi tôi biết rất ít về Ngài. Nhưng có điều này tôi nhận thấy rõ ràng nhất là ba năm trước tôi rượu chè say sưa, tôi mắc nợ đủ chỗ, gia đình tôi tan nát, vợ con tôi buồn và không muốn thấy mặt tôi khi tôi về nhà. Nhưng bây giờ tôi đã bỏ rượu, trả xong nợ, gia đình tôi hạnh phúc. Tất cả những cái đó Chúa Giêsu đã làm cho tôi. Tôi biết chắc điều đó.

          Quí vị và các bạn thân mến!

          Tạ ơn Chúa, chúng ta là những người tin Chúa. Chúng ta tự hào mình biết Chúa rất rõ nhờ cha mẹ đạo dòng đạo gốc, nhờ học giáo lý từ nhỏ, Ít nhất mỗi lần nhận lãnh Bí Tích là mỗi lần học giáo: Giáo Lý Rước Lễ, Giáo Lý Thêm Sức, giáo lý Hôn Phối,v.v… có người còn may mắn được học thêm Kinh Thánh. Biết rõ Chúa, biết rõ những lời giảng dạy của Chúa, có thể thuộc lòng các kinh, trích đọc từng câu Phúc âm. Nhưng trong thực tế, sự hiểu biết Chúa đó đã giúp được gì cho chúng ta chưa?

          Nhiều khi chúng ta sống như không biết Chúa, hoặc biết Chúa như biết một nhân vật lịch sử, nghiên cứu những lời giảng dạy của Chúa như một môn học, chứ chưa sống sự hiện diện của Chúa trong cuộc đời và thực hành những điều Chúa dạy.

          Chúng ta tưởng rằng mình biết Chúa, nhưng thật ra trong đời sống hằng ngày Chúa còn rất xa lạ với chúng ta.

          Mỗi người chúng ta hãy cầu xin Chúa, cho chúng ta hiểu được rằng khi chúng ta biết Chúa chính là lúc phải để Chúa thay đổi đời sống chúng ta, để mỗi người sống đúng với điều mình tin và phù hợp với điều mình tuyên xưng.

          Lạy Chúa.

          Chúa là Đường, là Sự Thật, là Sự Sống. Con tạ ơn Chúa đã cho con nhận biết Chúa và tôn thờ yêu mến Chúa.

          Hôm nay con xin Chúa ban ơn giúp con biết Chúa cách sâu xa hơn, để con không những tìm biết Chúa phần nào như là đối tượng của lý trí Chúa ban cho con, của tìm tòi của học hỏi, mà cần thiết nhất là biết Chúa như một nguyên lý sống trong con, hướng dẫn đời con, để con sống trong con đường mà Chúa tự hiến mình cho con để dẫn con đến sự thật duy nhất và sự sống vững bền.

          Chúa là nguồn hốc của Chân, Thiện Mỹ. Xin Chúa hãy là nguồn gốc duy nhất của mọi hoạt động đời con, từ tư tưởng, lời nói, việc làm, cho tất cả được luôn phù hợp với thánh ý Chúa, để con được phần nào là chứng nhân của sự thánh thiện của Chúa, của tình yêu thương của Chúa đối với anh chị em chung quanh con, để mọi người nhận biết Chúa là Đấng ban ơn cứu thoát cho tất cả loài người.

          Con hết lòng cầu xin Chúa.

          Xin Chúa nhậm lời chúng con.


Sưu tầm

 

Đọc báo gia dinh, tam su hon nhan gia dinh tại phu nu news

KHÔN NGOAN

-Khôn ngoan là một nhân đức giúp ta nhận định rõ điều tốt phải làm và điều xấu cần tránh, nên dùng phương cách nào hữu hiệu nhất để đạt được điều tốt và tránh được điều xấu, điều nào nên làm trước điều nào nên làm sau. Khôn ngoan còn là sự nhìn xa trông động hay tiên liệu để phòng tránh những tai nạn và dự phòng trước để kịp thời ứng phó hữu hiệu với những tình huống bất lợi có thể xảy ra.

Xưa bên Nhật bản có một ông vua kia sưu tập được 100 chiếc bình cổ rất quý hiếm. Nhà vua trưng bày trong một chiếc tủ kính cho triều thần chiêm ngưỡng. Một hôm có viên quan đại thần tò mò cầm một chiếc bình ra quan sát và sơ ý đánh rơi bể nát. Vua tức giận sai thị vệ mang viên quan kia ra ngòai chém đầu. Bấy giờ một viên quan khác liền đến bên chiếc tủ đựng các bình quý hiếm kia, dùng vai đẩy cho tủ đổ làm tất cả 99 chiếc bình đều bể tan...  Vua rất tức giận ra lệnh trừng phạt thật nặng kẻ đã cả gan làm điều này. Nhưng trước khi chém đầu, vua hỏi viên quan đại thần thứ hai rằng : “Tại sao khanh lại dám làm chuyện tầy đình như vậy ? “ Viên quan đại thần đáp : “Hạ thần thấy chỉ vì sơ ý làm bể một chiếc bình cổ, mà bệ hạ truyền giết chết một bề tôi trung thành. Thế thì 99 chiếc còn lại kia có thể sẽ làm cho 99 người khác phải chết. Vậy còn ai giúp bệ hạ cai trị thần dân trăm họ ? Do đó hạ thần đã cố ý xô đổ để một mình hạ thần phải chết thôi”.

Sau khi nghe viên quan nói xong vua liền tỉnh ngộ nên đã truyền tha chết cho cả hai -Đức Kitô chính là sự khôn ngoan của Thiên Chúa. Vì vậy, biết được Chúa Kitô là biết được sự khôn ngoan của Thiên Chúa. Sự khôn ngoan Thiên Chúa bao trùm cả thế gian này: sự sống hay sự chết, hiện tại hay tương lai, tất cả đều thuộc về những người tin vào Đức Ki-tô.

PHÚC ÂM: Mt 25, 1-13

"Kìa chàng rể đến, hãy ra đón người".

 Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn này: "Nước trời giống như mười trinh nữ cầm đèn đi đón chàng rể. Trong số đó, có năm cô khờ dại và năm cô khôn ngoan. Năm cô khờ dại mang đèn mà không đem dầu theo. Còn những cô khôn ngoan đã mang đèn, lại đem dầu đầy bình. Vì chàng rể đến chậm, nên các cô đều thiếp đi và ngủ cả.

"Nửa đêm có tiếng hô to: Kìa, chàng rể đến, hãy ra đón người. Bấy giờ các trinh nữ đều chỗi dậy, sửa soạn đèn của mình. Những cô khờ dại nói với các cô khôn ngoan rằng: 'Các chị cho chúng em chút dầu, vì đèn của chúng em đã tắt cả'. Các cô khôn ngoan đáp lại rằng: 'E không đủ cho chúng em và các chị, các chị ra (nhà) hàng mà mua thì hơn'. Song khi họ đang đi mua, thì chàng rể đến. Những trinh nữ đã sẵn sàng, thì theo chàng rể cùng vào tiệc cưới, và cửa đóng lại. Sau cùng các trinh nữ kia cũng đến và nói: 'Thưa ngài, xin mở cửa cho chúng tôi'. Nhưng người đáp lại: 'Ta bảo thật các ngươi, ta không biết các ngươi'. Vậy hãy tỉnh thức, vì các con không biết ngày nào, giờ nào". Đó là lời Chúa.

(thanhlinh.net)

Năm cô khôn ngoan là những người biết nhìn xa và chuẩn bị: không những vừa mang đèn mà còn vừa mang chai dầu theo. Và khi được hỏi để cho mượn dầu, các cô khôn đáp: "Sợ không đủ cho chúng em và cho các chị đâu, các chị ra hàng mà mua lấy thì hơn." Không phải các cô ích kỷ không cho mượn, nhưng các cô không biết là tiệc cưới sẽ kéo dài bao lâu. Và những cô đã sẵn sàng được đi theo chú rể vào dự tiệc cưới. Rồi người ta đóng cửa lại.

Năm cô khờ dại là những người chỉ thấy những gì trước mắt và không phòng xa: các cô mang đèn mà không mang dầu theo. Khi được báo ra đón chàng rể, các cô năn nỉ với các cô khôn rằng: "Xin các chị cho chúng em chút dầu, vì đèn của chúng em tắt mất rồi!" Khi không vay mượn được, các cô chạy đi mua dầu; đang lúc các cô đi mua, thì chú rể tới. Sau cùng, các cô cũng đến gọi: "Thưa Ngài, thưa Ngài! mở cửa cho chúng tôi với!" Nhưng Người đáp: "Tôi bảo thật các cô, tôi không biết các cô là ai cả!"

Và Chúa cảnh cáo: “Vậy anh em hãy canh thức, vì anh em không biết ngày nào, giờ nào.”

Nhiều nhà chú giải áp dụng dụ ngôn này cho người Do-thái vì họ là những người đã được kêu gọi và chuẩn bị cho ngày của Đấng Thiên Sai tới, nhưng khi Ngài tới họ đã không sẵn sàng để đón tiếp, nên đã bị lọai ra ngòai. Nhưng cách chú giải đúng hơn là dành cho mọi người về sự cần thiết để chuẩn bị cho ngày về với Chúa.

ÁP DỤNG TRONG CUỘC SỐNG:

- Chúng ta cần cẩn thận khi so sánh khôn ngoan của con người với khôn ngoan của Thiên Chúa: Hầu hết các khôn ngoan và sức mạnh của con người là khờ dại và yếu hèn trước mắt Thiên Chúa. Ngược lại, những gì con người cho là khờ dại và yếu đuối thì Chúa lại dùng để dạy con người biết khôn ngoan (Thập Giá, người quan trọng nhất, khiêm nhường, phục vụ…).

- Cần biết phòng xa và chuẩn bị thích đáng; đừng để nước đến chân mới nhảy.

- Có những thứ không thể vay muợn: tình yêu đối với Thiên Chúa và tha nhân, công bằng xã hội.

Linh mục Anthony Đinh Minh Tiên, OP

HÃY TỈNH THỨC

Chuyện kể rằng, có cụ ông mơ thấy một nhà nông bảo ông hãy cầm cày lấy đất, trồng lấy lúa, gặt lấy thóc, làm lấy gạo mà ăn. Ông mơ thấy người thợ dệt bảo ông hãy đánh lấy chỉ, dệt lấy áo mà mặc. Ông mơ thấy người thợ nề bảo ông hòa lấy vữa, xây lấy nhà mà ở. Còn gì nữa? Ông đã thấy mọi người bỏ ông, xa lánh ông, để ông trơ trọi với cảnh vật. Ông kinh hãi. Ông kêu cầu, khẩn hứa nhưng chỉ thấy mãnh thú xuất hiện trên đường.

Tin Mừng hôm nay nhắc họ hãy “tỉnh thức và sẵn sàng”. Tỉnh thức như người đầy tớ trung tín đợi chủ về, như người khôn ngoan canh chừng tên đạo tặc; sẵn sàng như người quản lý khôn ngoan biết làm theo ý chủ.

Tỉnh thức không phải là không ngủ, mà là ngủ cách tỉnh thức.

Tỉnh thức không phải là ngồi không mà chờ đợi, nhưng vẫn làm theo ý chủ trong khi đợi chờ.

Tỉnh thức không phải là nôn nao sốt ruột, mà lắng nghe tiếng gõ cửa với đèn sáng trong tay.

Chính khi nhận ra mình đang mê muội, tức là lúc bắt đầu tỉnh thức. Các thánh thường nhận ra mình mỏng dòn yếu đuối, nên các ngài luôn tỉnh thức và sẵn sàng.

Có một điều làm cho người ta rất đỗi hoang mang, là Chúa sẽ đến thật bất ngờ: “Vì chính giờ phút anh em không ngờ, thì Con Người sẽ đến” (Lc 12,40). Người sẽ đến “bất ngờ như kẻ trộm”.

PHÚC ÂM:   Mt 24, 42-51

"Các con hãy sẵn sàng".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Các con hãy tỉnh thức, vì không biết giờ nào Chúa các con sẽ đến. Nhưng các con phải biết điều này, là nếu chủ nhà biết giờ nào kẻ trộm đến, hẳn ông ta sẽ canh phòng, không để cho đào ngạch khoét vách nhà mình. Vậy các con cũng phải sẵn sàng, vì lúc các con không ngờ, Con Người sẽ đến.

"Vậy các con nghĩ ai là đầy tớ trung tín và khôn ngoan mà chủ đã đặt lên coi sóc gia nhân, để cứ giờ mà phân phát lương thực cho họ? Phúc cho đầy tớ ấy, khi chủ nó đến thấy nó đang làm như vậy. Thầy bảo thật các con, chủ sẽ đặt người ấy lên coi sóc tất cả gia sản ông. Nhưng nếu đầy tớ ấy xấu, nghĩ trong lòng rằng: 'Chủ tôi về muộn', rồi nó đánh đập các bạn đầy tớ, lại còn chè chén với lũ say sưa: chủ đầy tớ ấy trở về vào ngày nó không ngờ, vào giờ nó không biết, ông sẽ xé xác nó ra, và cho nó chung số phận với những kẻ giả hình: ở đó sẽ phải khóc lóc nghiến răng".  Đó là lời Chúa.

(thanhlinh.net)

Lời suy niệm: “Anh em hãy canh thức, vì anh em không biết ngày nào Chúa của anh em đến.”

Là người Kitô hữu, chúng ta tin có sự sống đời sau, sự sống đời sau có thưởng và có phạt tùy vào cuộc sống trong hiện tại khi chúng ta sống với tình yêu thương và phục vụ với tha nhân vì sự kính thờ Thiên Chúa. Giờ Chúa đến chắc chắn sẽ có. Để chuẩn bị cho giây phút này Chúa Giêsu luôn mời gọi chúng ta trong thái độ và tâm tình sẵn sàng: Tránh xa mọi tội lỗi và các tật xấu; không được đánh lừa mình “còn nhiều thời gian” để rồi chểnh mảng với bổn phận và trách nhiệm mà mình cần  phải chu toàn.

Lạy Chúa Giêsu. Xin cho mỗi người trong chúng con, luôn biết sẵn sàng chờ ngày giờ Chúa đến, với những chu toàn bổn phận và trách nhiệm hằng ngày, hầu giúp cho chúng con nhận được niềm vui và hạnh phúc trong Nước Trời trong ngày Chúa đến.

Mạnh Phương

BỔN MẠNG. BTT HẠT

24/08
Thánh Batôlômêô - Hạt Hàm Tân.

Lạy Chúa Giêsu. Trong công tác truyền giáo. Xin Chúa cho chúng con luôn biết học cách giới thiệu bạn mình như Thánh Philípphê đã thực hiện: “Cứ đến mà xem”. Để Chúa thực hiện ơn gọi cho bạn của mình.

-- Bạn và tôi đã từng nói về Chúa cho người khác dưới nhiều hình thức khác nhau. Tuy nhiên, việc làm đó không hiệu quả mấy. Có thể do chúng ta chưa đủ kiên nhẫn để thuyết phục, chưa chuẩn bị sẵn những kiến thức giáo lý để trình bày, hay lắm khi mang sẵn ý nghĩ “quá khó.” Bạn thấy thế nào?

-- Bạn có khi nào giới thiệu Chúa cho người khác chưa? Mời bạn chia sẻ cảm nghiệm của .

--Tôi luôn kiên trì cầu nguyện khi giới thiệu dung mạo Chúa Giê-su cho bạn bè lương dân.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, Chúa đến và sống giữa nhân loại, giới thiệu Chúa Cha cho con. Xin cho con biết bền chí sống niềm tin, loan báo Tin Mừng cho anh chị em con, để họ cũng được hạnh phúc nhận biết Chúa như thánh Ba-tô-lô-mê-ô đã được. Amen.

PHÚC ÂM:  Ga 1, 45-51

"Đây thật là người Israel, nơi ông không có gì gian dối ".

Khi ấy, Philipphê gặp Nathanael và nói với ông: "Đấng đã được Môsê ghi trong Luật và các tiên tri nói đến, chúng tôi đã gặp rồi: đó là Giêsu con ông Giuse, người thành Nadarét". Nathanael đáp: "Bởi Nadarét nào có cái chi hay?" Philipphê nói: "Hãy đến mà xem".

Chúa Giêsu thấy Nathanael đi tới Mình, thì nói về ông: "Đây thật là người Israel, nơi ông không có gì gian dối". Nathanael đáp: "Sao Ngài biết tôi?" Chúa Giêsu trả lời rằng: "Trước khi Philipphê gọi ngươi, lúc ngươi còn ở dưới cây vả, thì Ta đã thấy ngươi". Nathanael thưa lại rằng: "Lạy Thầy, Thầy là Con Thiên Chúa, là Vua Israel". Chúa Giêsu trả lời: "Vì Ta đã nói với ngươi rằng: Ta đã thấy ngươi dưới cây vả, nên ngươi tin, ngươi sẽ thấy việc cao trọng hơn thế nữa". Và Người nói với ông: "Thật, Ta nói thật với các ngươi, các ngươi sẽ thấy trời mở ra, và các Thiên Thần Chúa lên xuống trên Con Người". Đó là lời Chúa.

(thanhlinh.net)

GIẢ HÌNH..

          1. Giả hình là gì ?

          Chúng ta có hai chữ “thật” và “giả”. Thật (thực, thiệt) là cái có như nó là, không là gì khác, không thêm bớt. Còn giả là cái không thật, là nhái (nhại) mà được làm ra với vẻ bề ngoài giống như cái thật để gạt người khác. Giả là làm như thật để người khác tưởng là thật. Đúng là hữu danh vô thực, ví dụ :

                                      Ghế tréo lọng xanh ngồi bảnh chọe

                                      Tưởng rằng đồ thật hóa đồi chơi.

                                                   (Nguyễn Khuyến)

          Giả là không thật. Tiếng ở đàng sau một tiếng khác, thường là động từ hay tĩnh từ để làm cho tiếng ấy thành một danh từ chỉ về người như tác giả, dịch giả, diễn giả…

          Nói đến chữ giả thì có rất nhiều chữ kép mang nhiều ý nghĩa khác nhau, ở đây chúng ta chỉ đưa ra mấy chữ thôi :

          - Giả hình hay giả dạng là làm ra dáng người khác.

          - Giả danh : mượn tên, mượn tiếng người khác.

          - Giả mạo : mang danh khác, hiệu khác để gạt người.

          - Giả trang : ăn mặc khác để qua mặt người.

          - Giá dối hay giả trá : làm cho người khác lầm.

          Nói chung, giả hình là không thật như chính bản chất của nó mà đã bị làm cho sai lệch, méo mó đi. Cũng thế, con người giả hình là con người ảo, không có thật như nó có.

          Như vậy, theo Chúa Giêsu, biệt phái là con người hư  ảo, không thật. Họ không có thật những cái họ phô ra bên ngoài để đánh lừa người khác. Cái họ phô bầy ra bên ngoài chỉ là ảo ảnh. Vì thế người ta mới nói :           

                                        Khác nào quạ mượn lông công

                                 Ngoài hình xinh đẹp trong lòng xấu xa.

HÃY THẬT THÀ

                                                                                                      Thứ ba ngày 23/08/2016

Ngày xưa, ở Hàng Châu, có một người đi buôn cam. Anh ta khéo để dành cam lâu ngày mà không ủng. Lâu ngày mà vỏ vẫn đỏ hồng, trông tốt đẹp như vàng ngọc.

          Đem ra chợ bán, thiên hạ tranh nhau mua. Ai thấy cam như vậy mà chẳng thèm ? Lưu Cơ tôi cũng mua một quả. Đem về nhà bóc ra, thì ôi, hơi thối xông lên mặt, múi thì xác xơ như bông nát. Tôi liền ra chợ lại, tìm gặp người bán cam trách móc :

          - Anh bán cam cho người ta  để làm của cúng lễ, đãi tân khách, hay là chỉ để làm cho choáng mắt bên ngoài, đánh lừa thiên hạ ? Tệ thật ! Anh giả dối lắm .

          Người buôn cam mỉm cười nói :

          - Tôi làm nghề này đã lâu lắm để kiếm tiền nuôi thân. Tôi bán thì người ta mua. Chẳng ai nói năng gì cả. Chỉ có ông là kêu ca thôi. Thiên hạ giả dối nhiều, chẳng phải riêng gì một mình tôi. Ông thật không nghĩ cho đến nơi. Này thử xem, người đeo hổ phù, ngồi da hổ, hùng dũng, trông ra dáng quan lắm. Kỳ thực họ có giỏi được như Ngô Khởi, Tô Tẫn không ?  Người đội mũ cao, đóng đai dài, trông ra dáng quan văn lắm. Kỳ thực họ có được giỏi như Cao Dao, Y Doãn không ? Giặc nổi lên không biết dẹp, dân khổ không biết cứu. Quan lại tham nhũng không biết trừng trị. Pháp độ hỏng không biết sửa đổi. Ngồi không ăn lương, chẳng biết xấu hổ… Thế mà lúc ra ngoài công đường, đi xe ngựa, uống rượu ngon, ăn của lạ, oai vệ, hách dịch vô cùng !...

     -Đó, bề ngoài họ chẳng như vàng ngọc, mà bề trong lại chẳng hôi thối, và xác xơ, như bông nát là gì ? Sao ông không chịu xét những hạng người như thế, mà lại đi xét quả cam tôi ?

             PHÚC ÂM:   Mt 23, 23-26

"Phải làm những điều này, và không bỏ các điều kia".

Khi ấy, Chúa Giêsu phán rằng: "Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình: các ngươi nộp thuế thập phân về bạc hà, hồi hương và thì là, còn những điều quan trọng hơn trong lề luật, là đức công bình, lòng nhân từ và lòng tin thì các ngươi lại bỏ qua; đáng lẽ phải làm những điều này và không bỏ các điều kia.

"Hỡi những kẻ dẫn đường đui mù, các ngươi gạn lọc một con muỗi ra, nhưng lại nuốt trửng cả con lạc đà. Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình, vì các ngươi rửa bên ngoài chén đĩa, nhưng bên trong, các ngươi đầy gian tham và nhơ bẩn. Hỡi những người biệt phái đui mù, hãy rửa bên trong chén đĩa trước đã, để bên ngoài cũng được sạch". Đó là lời Chúa.

(thanhlinh.net)

ÁP DỤNG TRONG CUỘC SỐNG:

- Đã bao lần chúng ta cũng đã từng lo lắng như những dân thành Thessalonica; nhưng một khi ngày lo sợ đã qua đi, chúng ta trở lại cuộc sống bình thường với những tội quen phạm và bất công quen làm, mà quên đi lời Chúa cảnh cáo “vào giờ các ngươi không ngờ thì Con Người sẽ tới.”

- Đã bao lần chúng ta đã hành động giống như các Kinh sư và Biệt phái: Đọc kinh theo thứ tự và không bỏ sót kinh nào, nhưng không bao giờ để ý tới việc lỗi đức công bằng qua việc nói xấu người vắng mặt, hay không chịu bỏ công bỏ của để giúp cho các anh chị em đang thiếu thốn. Cần khôn ngoan để nhận ra tổng quát bức tranh của cuộc đời, các việc quan trọng phải làm trước khi chú trọng đến các việc nhỏ hơn.

- Đã bao lần chúng ta bỏ lỡ bao cơ hội để học hỏi Lời Chúa, những buổi tĩnh tâm để nhìn ra những tội lỗi cần sửa và những nhân đức cần tập luyện, đưa con cái đến nhà thờ học giáo lý, sinh họat đòan thể … Thay vào đó, chúng ta chạy theo những hình thức bên ngoài như lo làm giầu, lo hưởng thụ. Nếu những bậc cha mẹ làm những điều này thì họ có khác chi những người dẫn đường mù quáng mà Chúa cảnh cáo hôm nay.